||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 281- فائدة أصولية: منجزية العلم الإجمالي

• 91- فائدة أدبية صرفية: صيغ المبالغة وتجردها عن معنى المبالغة

• 178- مباحث الأصول: (مبحث الأمر والنهي) (7)

• 29- فائدة فقهية: من الفروق ما بين المفتي والقاضي

• حوارية الحقوق والواجبات في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) الأربعينية

• 446- فائدة عقائدية: حقيقة الوحي وعلم النبي (صلى الله عليه وآله) به

• 388- فائدة أخلاقية: العمل والرياء

• 150- فائدة اصولية: قاعدتان: (الأصل الاستعمال في الحقيقة) و(الاستعمال أعم من الحقيقة)

• 357-(هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (6) مرجعية العقل والنقل في التأويل

• (الامام الحسين عليه السلام ) وفروع الدين



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4550

  • التصفحات : 29218989

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 393- فائدة فقهية: حكم عمل المسلم في بعض المهن المشكلة .

393- فائدة فقهية: حكم عمل المسلم في بعض المهن المشكلة
22 جمادى الآخرة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

السؤال: يوجد في بلاد الغرب مهنة (مرشد سياحي) للتعريف عن الكنائس مثلاً، فهل يجوز للمسلم أن يقوم بهذا العمل؟
الجواب: إذا عُدّ هذا العمل ترويجاً للضلال، أو إشاعةً للفاحشة، فيحرم بالتحريم المقدِّمي، ولكن إذا كان العمل مجرد تعريف بالأماكن الأثرية مثلاً من غير أن يصدق عليه أنه إشاعة للفاحشة أو ترويج للضلال أو تعاون على الإثم، فيمكن التمسك حينئذٍ بأصالة الإباحة بعد عدم الدليل على الحرمة، وأولى منه ما لو كانوا مسيحيين وذلك بِضَمِّ قاعدة الإلزام إليها، أعني: (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم)، فيحكم حينئذ بالجواز.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 22 جمادى الآخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 4355



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net