||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  




 225- مباحث الأصول: (القطع) (6)

 253- العفو والمغفرة وإشراك الناس في صناعة القرار وتأثير مقاصد الشريعة في قاعدة دوران الامر بين التعيين والتخيير

 قراءة في كتاب (استراتيجيات إنتاج الثروة ومكافحة الفقر في منهج الإمام علي(ع) )

 186- تحديد الاولويات حسب العوائد والفوائد وقانون القلة الفاعلة والكثرة العادية

 344- فائدة فقهية صور خلف الوعد وأحكامها

 295- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (11) أصالة السلم والرفق في الإسلام

 283- (اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ) 8 الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق

 52- (فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا) إستباق الخيرات هو الطريق نحو الكمالات وفلسفة التوزيع الجغرافي لأصحاب الإمام المنتظر عج في آخر الزمن

 101- بحث كلامي اصولي: المعاني العشرة للحسن والقبح

 111- بحث اصولي قانوني: ضرورة تأصيل المصطلحات



 كيف نطبق قانون السلم العالمي؟

 عشرون مليون كتاب لعشرين مليون صداقة

 مقومات القائد الإداري الناجح

 فاجعة البقيع: خطوات لمعالجة آثارها المسيئة للإسلام

 ليتني كنتُ طالباً في حوزته العلمية



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 قسوة القلب

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

 21- بحث اصولي: عن حجية قول اللغوي ومداها

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3516

  • التصفحات : 7450613

  • التاريخ : 18/07/2019 - 06:26

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 48- بحث اصولي: حكم تقييد المثبتين اذا كانا من سنخين .

48- بحث اصولي: حكم تقييد المثبتين اذا كانا من سنخين
15 شوال 1436هـ

المشهور ـ كما قيل ـان الدليلين المثبتين لا يقيد احدهما الاخر؛ سواء أ كان المثبتان أحدهما عاماً والآخر خاصا ام مطلقا ومقيدا, فلو قال: المولى لعبده (اكرم العلماء), ثم قال بعد ذلك (اكرم العلماء العدول)،فان (العدول) لا يقيد (اكرم العلماء), ولايخصص وجوب الاكرام بالعدول من العلماء دون غيرهم, بل العدول كقيد يحمل على الافضل.

وقد يستدل لهم ببناء العقلاء وطريقتهم في حواراتهم واستعمالاتهم من حيث عدم بنائهم على كون القيد الوارد في الدليل المثبت احترازياً مقيداً للدليل الاخر.
هذا اذا كانا من سنخ واحد, اما ان كان الدليلان المثبتان من سنخين، فالامر في عدم تقييد احدهما بالآخر اوضح، كما اذا كان احدهما خبراً والاخر انشاءاً، كقول القائل: (يرغب المولى باكرام العلماء) و قوله الاخر: ( اكرم العلماء العدول) فافهم.
وقال جمع ـ ومنهم الآخوند ـ بالتقييد وذلك لاقوائية ظهور المقيد في الوجوب ـ اونظائره ـ التعيني من ظهور المطلق في ظهور التخييري.
والظاهر: التفصيل بين ما لو على تعدد المطلوب فلا تقييد، او علمت وحدته فيقيد، واما لو شك فيه فيفصل بين المقيد المتصل فلا ينعقد للمطلق اطلاقاً عندئذ وبين المنفصل فلا ضابطة نوعية بل الامر مرتهن بمناسبات الحكم والموضوع وغيرهما.
 
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 15 شوال 1436هـ  ||  القرّاء : 3391



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net