مؤسسة التقى الثقافية | البيع (1436-1437هـ)

|| بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين || اهلا وسهلا بكم في الموقع ||

البحث بحسب الأقسام

• 88- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-1

• 217- الاهداف الثلاثة العليا للمؤمن والمهاجر والداعية: فضل الله، ورضوانه، ونصرة الله ورسوله

• 123- فائدة فقهية: عدم ورود عنوان كتب الضلال في الروايات، و ورود عنوان اوسع منه في الروايات

• 31- فائدة فقهية: ملاكات ووجوه لحكم الشارع بالرجوع للمفتي والقاضي والراوي

• 359- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (8) الضوابط الخمسة لتأويل الآيات القرآنية

• 82- فائدة أصولية: المراد من اصالة ثبات اللغة

• 4- المعاني الشمولية لحج بيت الله

• 156- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (3): علم البلاغة- علم اللغة- علم النحو – علم الصرف- علم المنطق

• 91- فائدة أدبية صرفية: صيغ المبالغة وتجردها عن معنى المبالغة

• 164- من ملامح عظمة الإمام الرضا (عليه السلام) ومظلوميته

• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل

• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30322302

  • التاريخ :

• القسم الحالي : البيع (1436-1437هـ)

46- 6ـ المالية ذاتية او عرضية ومعنى الذاتي 7ـ التبادل في المالكين او الملكيتين او المملوكين ـ (بعِوَض) هل عوض المثمن او عوض التمليك 8ـ النقض على اليزدي بان الرماد ـ لولا القيمة العرضية ـ ليس عوضاً

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 22 ربيع الثاني 1437هـ

45- بحوث حول (العوض) 1ـ كونه حقاً 2ـ كونه مما لا مالية له 3ـ استحالة كونه بعنوانه متعلَّق وجوابان 4ـ العوض شخصي او نوعي 5ـ عرفي او شرعي او دقي

تاريخ الإضافة : الاثنين 21 ربيع الثاني 1437هـ

44- تحقيق الحال في صحة اضافة قيد انشاء لتعريف البيع ـ معنى ان البيع من مقولة اللفظ او المعنى ـ هل البيع (تمليك عين بمال) او (بعوَض) ؟

تاريخ الإضافة : الاحد 20 ربيع الثاني 1347هـ

43- تحقيق حول فرق انشاء التمليك عن التمليك الانشائي وتفصل حول اختلاف الحمل الذاتي عن الشائع المصدر عن اسم المصدر ـ الثمرة في مبحث العنوان والمحصل

تاريخ الإضافة : السبت 19 ربيع الثاني 1437هـ

42- اشكالان على تعريف الشيخ (انشاء تمليك عين بمال) والجواب ـ وجه اضافة الشيخ كلمة (انشاء) للتعريف الشمول للبيوع الفاسدة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 15 ربيع الثاني 1437هـ

41- امكان انشاء الاقسام الثلاثة للملك ـ التعريف تعريف للماهية، والصحة والسقم خارجان عن حقيقتها، والثمرة

تاريخ الإضافة : الاثنين 14 ربيع الثاني 1437هـ

40- تعريف الشيخ للبيع (انشاء تمليك عين بمال) ـ تضاد رأي الشيخ مع الرشتي في استحالة كون البيع من مقولة اللفظ او المعنى ـ البيع أقسام: افشائي وواقعي وتكويني ـ الاضافة بيانية او لامية في (انشاء تمليك...)

تاريخ الإضافة : الاحد 13 ربيع الثاني 1437هـ

39- تلخيص الوجوه المختارة لحل مشكلة تأثير الايجاب والقبول: 1ـ الاعتبارية 2ـ الوجود المراعى 3ـ الوجودان ـ تتميم كيفية امكان ان يكون الركوع جزءاً بالفعل للصلاة وهي معدومة ككل بالفعل

تاريخ الإضافة : السبت 12 ربيع الثاني 1437هـ

38- تفصيل وتوضيح الوجه الثامن : الوجود القانوني للبيع والوجود المؤثر ـ تتمة لكلام الاخوند عن ان اللحاظ شرط ودفع اشكال عنه في عالم الاثبات

تاريخ الإضافة : الاثنين 7 ربيع الثاني 1437هـ

37- مزيد تحقيق عن اللحاظ واللحاظ المطابِق واشكالات وأجوبة ـ الوجه السابع: الايجاب المتعقب بالقبول هو المؤثر والمناقشة ـ الوجه الثامن: تعدد الوجود المؤثر: الوجود الانشائي للبيع والوجود الفعلي وكل منهما ذو أثر مقارن

تاريخ الإضافة : الاحد 6 ربيع الثاني 1437هـ

36- توضيح الجواب الرابع لحل معضلة الشرط المتأخر، وتحقيق عن عالم الاعتبار ـ تحقيق الجواب الثالث وان الحل بان الشرط هو (اللحاظ المطابق)

تاريخ الإضافة : السبت 5 ربيع الثاني 1437هـ

35- نفي شبهة الجبر ـ الخلط في كلامه بين السبب والشرط ـ الاستدلال بالبداهة غير مغنٍ عن الرد العلمي ـ هل باب الاحكام الشرعية اجنبي عن باب العلة والمعلول بالكلية

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 24 ربيع الاول 1437هـ

34- تتمة الكلام عن العلة المعدة وتحقيق الحال فيها ـ عدم صحة الاستدلال بالوقوع على وجهه ـ التقارن بين آخر جزء للعلة فهي العلة التامة

تاريخ الإضافة : الاثنين 23 ربيع الاول 1437هـ

33- 6- تفصيل الكلام عن العلة المعدة وانها لا تصلح دليلاً على تحقق الشرط المتقدم

تاريخ الإضافة : الاحد 22 ربيع الاول 1437هـ

32- حلول مشكلة الشرط المتأخر: 3ـ الشرط هو ملاحظة المتأخر ووجوده العلمي لا وجوده العيني ـ المناقشة 4ـ الشرط اعتباري وهو خفيف المؤونة ـ المناقشة 5ـ الشرط (المتقدم) عله معده وطبيعتها التقدم ـ المناقشة

تاريخ الإضافة : السبت 21 ربيع الاول 1437هـ

31- دفع الاشكالات على نظرية التعليق (لحل مشكلة الشرط المتأخر) ـ منها: انه منافٍ للإنشاء والإجماع على بطلان العقد المعلق، والجواب بان صور التعليق ثمانية ـ منها: انه مستلزم للترديد والجواب عن مشكلة استحالة الوجود المردد

تاريخ الإضافة : الاثنين 16 ربيع الاول 1437هـ

30- النقض على التدافع بين الظرفية الشرطية بالمكان وبان الامارات ظرفها الشك مع مدخليته فيها والجواب ـ الوجودات الخمس: بالقوة، بالفعل، المراعى، المعلق، المرور ـ وجوه حلّ معضلة الشرط المتأخر: 1ـ وجود المادة ولا تأخر في الشرط 2ـ البيع مراعى بالقبول 3ـ البيع معلق على القبول، والفرق بين المراعاة والتعليق

تاريخ الإضافة : الاحد 15 ربيع الاول 1437هـ

29- الحل بان الموجَد بالبيع هو النقل والتمليك المراعى، وبحث عن الوجودات الثلاثة: بالقوة، بالفعل، والوجود المراعى ـ البحث صغرى مبحث الشرط المتأخر

تاريخ الإضافة : السبت 14 ربيع الاول 1437هـ

28- مناقشات ثلاثة مع الميرزا النائيني على مدعاه ان البائع ينشئ قوة البيع وان الركوع ــ مثلاً ــ جزء بالقوة للصلاة لا بالفعل

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 10 ربيع الاول 1437هـ

27- الميرزا: القبول ليس اجنبياً عن البيع ولاشرطه بل هو ظرف، وما ينشؤه البائع هو قوة البيع لا البيع، كسائر التدريجيات، فالبيع معدّ ـ تمهيد للمناقشة

تاريخ الإضافة : الاثنين 9 ربيع الاول 1437هـ

26- إشكال النائيني على الشيخ بصحة السلب وبمثل الاقرار، والجواب عنه ـ اشكال أعلام عليه: بأنه فكك بين النقل والانتقال، والجواب عنه ـ الاشكال عليه: بان النقل لم يحدث حتى بنظر البائع اذا لم يتعقبه القبول

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 3 ربيع الاول 1437هـ

25- تحقيق معنى كلام الشيخ في ان البيع كالايجاب والوجوب لا كالكسر والانكسار، وان النائيني فسره بتفسير غير تام ـ اشكال اليزدي على الشيخ بان البيع عقد فالقبول فيه ركن والجواب: والقبول شرط وجوده لا جزء مفهومه وماهيته

تاريخ الإضافة : الاثنين 2 ربيع الاول 1437هـ

24- مدخلية القبول في البيع وسائر العقود ، في الماهية او في الوجود؟ ودليل الطرفين ـ تحقيق كلام الشيخ في ان العلاقة بين انشاء البيع والقبول هي كالعلاقة بين الايجاب والوجوب لا كالعلاقة بين الكسر والانكسار

تاريخ الإضافة : الاحد 1 ربيع الاول 1437هـ

23- 2ـ على فرض العينية فالحيثية تقييدية 3ـ الكسر الانتزاعي عين الانكسار لا الكسر المقولي (مقولة الفعل) وكذا الايجاد والوجود والانشاء والمنشأ ـ اتحاد الانشاء مع المنشأ لا يستلزم اتحادهما مع الايجاب والقبول ـ تحقيق المراد بـ(الصلح جائز) و (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) و (كتاب البيع) و (انعقد البيع) ونظائرها وانها تصلح للاسباب ايضاً

تاريخ الإضافة : الاحد 9 صفر 1437هـ

22- مناقشة تفصيلية لدعوى ان الانشاء عين المنشأ والايجاد عين الوجود بوجوه: 1ـ أحدهما عله والاخر معلول، والبرهان الإني على ذلك

تاريخ الإضافة : السبت 8 صفر 1437هـ

21- تحقيق دقيق حول (اوفوا بالعقود) وان الوفاء هل يعقل تعلقه بالعقد (اي السبب) رغم لتصرّمه وآنية وجوده؟

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 4 صفر 1437هـ

20- موارد اخرى من الايات والاستعمالات العرفية ومزيد من التحقيق

تاريخ الإضافة : الاثنين 3 صفر 1437هـ

19- مناقشتان اخريان مع الميرزا النائيني ـ التنقيح: لم يطلق البيع على نفس الايجاب والقبول حتى في مورد، بل لعله من الاغلاط ـ المناقشات: 1ـ موارد كثيرة اطلق الفقهاء والعرف البيع فيها عليها

تاريخ الإضافة : الاحد 2 صفر 1437هـ

18- 3ـ القدرة متحققة في ظرف تقارن المقتضي مع الاذن التكويني او مع فعل الغير ـ المناقشة 5 مع النائيني: استلزام كلامه عدم حرمة الربا وغيره ـ المناقشة 6: تناقض صدر كلامه وذيله ولزوم ان تكون اسماء المعاملات موضوعة لغير المقدور

تاريخ الإضافة : السبت 1 صفر 1437هـ

17- تتمة مناقشات النائيني ـ القدرة العقلية الفلسفية ليست في حيطة البشر ولا ان ممكن آخر، وعليه فلا قدرة للمكلف حتى على الايجاب وحده ـ القدرة العقلائية العرفية والشرعية متحققة: 1ـ القدرة على الواسطة اذ المقدور بالواسطة مقدور 2ـ القدرة على المقتضي وان انتفت السلطة على بعض الموانع وتحقيق ذلك

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 27 محرم 1437هـ

16- النائيني : محتملات المسمى بالبيع ـ واستدلاله على ان النذر والشرط لا يتعلقان الا بالايجاب وحده لانه المقدور ، فهذه قرينة ارادة الايجاب حينئذٍ ـ المناقشة : الارتكاز القطعي على خلاف ذلك وبرهان الغرض

تاريخ الإضافة : الاثنين 26 محرم 1437هـ

15- انوار الفقاهة : اطلاقات البيع الاربعة وبعض المناقشات ـ من ثمرات البحث عن ان البيع موضوع للسبب او المسبب: صحة جريان مبحث الصحيح والاعم وعدمه : للدوران بين الوجود والعدم

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 20 محرم 1437هـ

14- الفقه : إطلاق البيع على السبب (الايجاب والقبول) مجاز ، دليله والمناقشة وبحث عن مدخلية المقصود والمطلوب من الشيء في وضع اللفظ

تاريخ الإضافة : الاثنين 19 محرم 1437هـ

13- هل الشراء بيع؟ وهل البيع من الفاظ الاضداء؟ ـ الحق : ان للبيع اطلاقات وهو مشترك بينها 1ـ الايجاب المتعقب بالقبول 2ـ الايجاب والقبول 3ـ النقل المقابل بالعوض 4ـ تمليك عين بعوض ـ اما تفسير البيع بالانتقال فتفسير باللازم

تاريخ الإضافة : الاحد 18 محرم 1437هـ

12- وجه عدول الاخوند عن (مبادلة مالٍ بمال) الى (تبديل مال بمال) : ان البيع فعل الواحد ـ اشكال الشهيدي عليه: التعريف بلحاظ الاضافة للمفعول ـ مناقشتنا للشهيدي: التعريف بلحاظ كلتا الاضافتين لا يتم الا بـ(مبادلة) وبرهنته

تاريخ الإضافة : السبت 17 محرم 1437هـ

11- مناقشات أخرى دقيقة حول الهيئة والمعنى الحرفي وامكان دلالته على اكثر من معنى فهيئة المفاعلة دالة على نسبتين واجوبة ثلاثة اخرى على فرض الامتناع

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 22 ذو الحجة 1436هـ

10- مناقشات اخرى دقيقة مع المحقق الاصفهاني

تاريخ الإضافة : الاثنين 21 ذو الحجة 1436هـ

09- مناقشات مع المحقق الاصفهاني حول معنى (المفاعلة) ونقد تعريف البيع بـ (مبادلة مال بمال) ــ مناقشات أخرى دقيقة مع المحقق الأصفهاني

تاريخ الإضافة : الاحد 20 ذي الحجة 1436هـ

08- وجه عدول الاخوند عن (مبادلة) الى (تبديل) ومناقشتان - توجيه الاصفهاني للتعبير بـ (مبادلة) مع ان (البيع) قائم بالبائع, بأن المفاعلة ليست قائمة بالطرفين, ومناقشتان

تاريخ الإضافة : الاحد 6 ذي الحجة 1436هـ

07- الاشكال على (مبادلة مال بمال) بأنه يقتضي عدم صحة تثليث الاطراف والجواب بوجوه دالة على صحة عدم دخول المعوض في ملك من خرج منه العوض, وكذا الخروج

تاريخ الإضافة : السبت 5 ذي الحجة 1436هـ

06- ثلاثة اشكالات اخرى على تعريف البيع بـ (مبادلة مال بمال) ومناقشات وبحث حول (الكلي في الذمة) وكيف يكون مملوكا ذا مالية مع انه معدوم ؟

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 1 ذي الحجة 1436هـ

05- تعريفات البيع العشرة : 1- مبادلة مال بمال 2- هل البيع تبديل الملكين او المالكين او الملكيتين ؟ - اشكالان على التعريف ومناقشات

تاريخ الإضافة : الاحد 28 ذي القعدة 1436هـ

04- 5- التعريف بمنزلة الضابط المرجعي لتصحيح ارتكاز الفقيه او الاصولي 6- التعريف يحدد الاطلاق المراد ( أيٌّ اطلاقٍ هو المراد ) ؟

تاريخ الإضافة : السبت 27 ذي القعدة 1436هـ

03- توضيحات وتتمات للثمرات الثلاثة السابقة والاجابة على بعض الاشكالات 4- تقريب المفاهيم الى اذهان المبتدئين, بل تحقيقها للمحققين : تحديد موضوع الاحكام ومدارها مثال : بيع الدين بالدين والكالي بالكالي

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 23 ذي القعدة 1436هـ

02- فوائد تعريف مفهوم البيع وسائر المفاهيم العرفية : 1- ابهام المرتكز العقلائي في حدوده وشرائطه والتعريف رافع له 2- تحرير موضوع المسألة ومحل النقاش والاخذ والرد 3- صحة التمسك بالاطلاق المتنامي حتى بناء على الوضع للصحيح إن قلنا أن البيع موضوع للمسبب لا السبب

تاريخ الإضافة : الاثنين 22 ذي القعدة 1436هـ

01- الهيكلية العامة وعناوين مباحث البيع واقسامه 1- المبادئ 2- الانواع والملحقات 3- الاركان والشروط والملحقات 4- الملحق العام : ولاية الفقيه وعدول المؤمنين - وجه الحاجة الى تعريف (البيع) مع ان مفهومه من اوضح المفاهيم - تقسيم العلوم الى الحقيقية والاعتبارية والخارجية

تاريخ الإضافة : الأحد 21 ذي القعدة 1436هـ

[«« البداية] « السابق | 1 | -2- |

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 2 .

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net