||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 12- الأبعاد المتعددة لمظلومية الإمام الحسن عليه السلام

• 296- الفوائد الأصولية (الحكومة (6))

• 82- فائدة أصولية: المراد من اصالة ثبات اللغة

• كتاب مدخل الى علم العقائد (نقد النظرية الحسية)

• 370- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (19) التفسير العلمي للقرآن الكريم

• 200-احداث ( شارلي أپدو ) والموقف الشرعي ـ العقلي من الاستهزاء برسول الانسانية محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله)

• 138- (قصد بيت الله) و (قصد خليفة الله) هما المقوّمان الاساسيان للحج

• 88- من فقه الآيات: بحث عن قوله تعالى: ( لا إكراه في الدين )

• 89- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-2

• 379- فائدة عقائدية: قبول الصلاة وقانون الحبط



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4550

  • التصفحات : 29217857

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 404- فائدة فقهية: استفادة جواز تصرفات الصبي بإذن الولي من تقييد الروايات .

404- فائدة فقهية: استفادة جواز تصرفات الصبي بإذن الولي من تقييد الروايات
8 رجب 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

الروايات المصرحة بجواز معاملات الصبي إذا كان راشدًا، يمكن جعلها قرينةً على أن المراد من قوله (عليه السلام): (والغلام لا يجوز أمره) هو الصبي غير الراشد وفي صورة الاستقلال؛ فإن الظاهر من بعض الروايات ـ كرواية العيص بن القاسم ـ كون البلوغ أو الرشد على سبيل البدل هي المصححة لمعاملته.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 8 رجب 1443هـ  ||  القرّاء : 4367



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net